《弟子规》全文及赏析1 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常下面是小编为大家整理的《弟子规》全文及赏析3篇（完整文档）,供大家参考。
《弟子规》全文及赏析1
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【关于学习】
弟子规圣人训首孝弟次谨信
弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
泛爱众而亲仁有余力则学文
博爱大众，亲近有仁德的人。如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。
【关于父母】
父母呼应勿缓父母命行勿懒
如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承
父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
冬则温夏则清晨则省昏则定
冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。
【关于行事】
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。
【关于待人】
凡是人皆须爱天同覆地同载
凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
行高者名自高人所重非貌高
德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大
大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。
己有能勿自私人所能勿轻訾
自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
《弟子规》全文及赏析2
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的"很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报*安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。*时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
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《弟子规》全文及赏析3篇（扩展1）
——《弟子规》全文译文3篇
《弟子规》全文译文1
1、 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报*安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做;父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时候要和颜悦色、态度诚恳;
13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;
24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;
26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】 到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;
27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;
30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿*整，鞋带应系紧;
31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;
32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;
33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;
34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒;酒醉之态，最为丑陋;
35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正;上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬;
36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动;
37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响;在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤;
38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便;
39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错;不要畏惧困难，不可草率行事。
40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、*等不良场所，绝对不要接近;对邪恶的事情，不要好奇过问;
41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗?”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了;
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问：“是谁呀?”，应该回答名字;若回答：“是我”，让人无法分辨是谁;
43、用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意;没有征得同意，擅自取用是偷窃行为;
44、借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品，及时归还;以后若有急用，再借不难;
45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先;欺骗和胡言乱语，不可使用;话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;
47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之;
48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不可轻信而再次传播;
49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求，不要轻易答应;如果轻易答应，就会使自己进退两难;
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;
51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短;不关自己的是非，不要无事生非;
52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐;纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上;
53、见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕;
54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才;
55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气;
56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去;
57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉;听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近;
58、无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
【解释】 知错改过，错误就会消失;如果掩饰过错，就是错上加错; 泛爱众
60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上;
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高;人们敬重他，并非他的容貌外表好;
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大;人们佩服他，并非他会说大话;
63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人;他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习;
64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;
65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰;别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰;
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短;别人自私自利，切记不要去评说;
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞，就会更加勉励行善;
68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸;
69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善，德才共修;有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予;给予宜多，取得宜少;
71、将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做;
72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】如果欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;
73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵;
74、势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服;以理服人，别人才会心悦诚服。
75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐;流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少;
76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他;他直言不讳，不会查色献媚;
77、能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少;
78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
79、不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人;
80、但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理;
81、读书法 有三到 心眼口 信皆要
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;
82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;
83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧;用功到了，学问就通了;
84、心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案;
85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐;
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87、列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处;
88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补;想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗?
89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到困难或挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。孟子曰：舜何人也，予何人。
《弟子规》全文译文2
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
《弟子规》
【译文】和大众相处时要*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习其他有益的学问。
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教
须敬听
父母责
须顺承
《弟子规》
【译文】 父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
衣贵洁
不贵华
上循份
下称家
《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难 而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物
须明求
倘不问
即为偷
《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
见人善
即思齐纵去远
以渐跻
《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
己有能
勿自私
人所能
勿轻眦
《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
三字经是非常不错的适用于对孩子进行早期教育的材料，希望家长朋友能够充分对其进行利用哦。三字经教会了大家很多关于为人处事等方面的道理。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展2）
——弟子规全文弟子规里面的故事
弟子规全文弟子规里面的故事1
故事一：文王问安【晨则省昏则定】
周朝的文王，开创周家八百年的基业，是*有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。
故事二：陆绩怀橘【物虽小勿私藏苟私藏亲心伤】
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
故事三：老莱子彩衣娱亲【亲所好力为具亲所恶谨为去】
周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。」最好的模范。
故事四：潘京孝顺母亲【亲所好力为具】
我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。*日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的「尚书」职位。潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！
故事五：闵子骞劝父留母【亲所恶谨为去】
孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后母，后母再生了两个弟弟。有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太粗心，就责怪他的不是。谁知一接触儿子的衣服，才发现闵子骞穿的布袍里面，全是不保暖的芦花。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说「母在一子单，母去三子寒」母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知到反省改过而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，他不管父母对他是疼爱，或是憎恶，他始终都是用心尽孝，他安顿了一家人的心，让一家人各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：“真是难能可贵的孝子啊！”
故事六：汉文帝为母亲亲尝汤药【亲有疾药先尝】
二十四孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。这样用心了三年，母后的身子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。」的最好写照。
故事七：为父母守孝【丧三年常悲咽居处变酒肉绝】
有一次，孔子的学生宰我问老师说：“为父母守丧三年，时间是不是太久了？一年不就可以了吗？”孔子回答说：“一个有德的君子，居丧期间有好吃的东西，不觉得有味道；听好听的音乐，不感到快乐；居住的地方再怎么舒适，也不觉得心安。”接着孔子又说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走，自己吃，让父母稍稍松一口气。而为父母守丧三年，是天下通行的丧期，宰我是否也想一想，当子女的我们在父母去世后，也能在三年丧期中，时时刻刻想念父母，爱念父母吗？”听了孔子的教诲，就知道经文中「常悲咽」，是想到父母不在身边，心中自然就涌现思慕之情而悲伤呜咽起来。父母的影子占满了心中，想起父母恩情深重而无法报答，自然不肯为享受而住在舒适的地方，*时吃的酒肉也摒去一边，只求清淡。孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！
故事八：泰伯放弃王位【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中】
周文王的大伯父泰伯，孔子称赞他有三让天下的美德。当周文王（名字叫昌）出生时，祖父古公亶父就说了一句话：“我周家将来一定有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！”如果照传统的规定，古公亶父的位子应该传给大儿子泰伯，不可能传给三儿子季历，季历就是文王的父亲，这样周文王就无法继承国位。泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心意，于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采药，并将自己纹身断发，这样一来就不能接受国位，而满了父亲的心愿。泰伯不仅舍掉世间最大的财物—国位，让位给三弟季历，又顺利地把国位再传给文王。这种作为，使人看不出他让国的行径，所以孔子称赞他是「至德」呀！同学们！见贤思齐，让我们学习把自己心爱的财物，让给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！
故事九：子路清贫【衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则】
孔子的学生—子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的人站在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：“我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用坏了也不会抱怨。”从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的"友谊。子路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！
故事十：子路正义拒叛臣【凡出言信为先诈与妄奚可焉】
孔子晚年，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地来投奔鲁国，为了求得安全，一般人都希望鲁国能立下盟誓给予保障，如同现在的政治庇护。但是，他不这么想，他只要孔子的学生子路能给他保证，他就有足够的安全感！因为子路的信用深得当时世人所敬重，子路的一句话，胜过一个国家的承诺。但是，子路并不滥用他的信用，他拒绝了小邾国大夫的要求。子路说：“我可以为鲁国的战事牺牲自己的性命，却无法答应叛臣的要求。”因为守信是要符合正义的啊！
故事十一：董遇巧用三余【有余力则学文】
三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水*。
故事十二：孟母断机【父母教须敬听】
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展3）
——弟子规拼音版全文
弟子规拼音版全文1
zǒng xù
【总 序】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。
rù zé xiào
【入则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng
父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。
chū zé tì
【出 则 悌】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 饮 食 ，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
长 呼 人 ，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng
称 尊 长， 勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路 遇 长 ，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
骑 下 马 ，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
进 必 趋 ，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 父， 如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄
jǐn
【谨】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā
衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜
fàn ài zhòng
【泛 爱 众】
fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài
凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大
jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī
己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉
yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān
待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言
qīn rén
【亲 仁】
tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏
yú lì xué wén
【 余 力 学 文】
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì
勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展4）
——《弟子规》主题班会3篇
《弟子规》主题班会1
一、活动主题：
诵读弟子规 弘扬中华文化
二、活动目的：
*传统文化历史悠久，博大精深有无穷宝藏。《弟子规》是集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。是一本启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。为使我校学生学会做人、学会学习、学会生活，学会创新，更好地促进未成年人的养成教育，深入开展“诵读经典”的活动。
三、活动过程：
1、主持人宣布主题班会开始。
2、朗诵弟子规比赛。
3、宣布比赛结果。
4、总结：
师：同学们，中华经典字字美，金言玉语记心中。自从学习弟子规以来，老师高兴地看到同学们在各个方面都进步了许多。当然，弟子规中有一些说法做法已不适应我们当代的生活，我们不需要照搬照做，但对于书中的精华，我们每个人都应熟记于心。今后，你们一定要让“弟子规”指导你们的行动，成为有道德、讲文明、爱学习、勤劳动、
《弟子规》主题班会2
一 、教材分析
《弟子规》第十三课围绕着装礼仪，通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开，将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中。原文中的“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”要求我们要做到穿着整齐；“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”要求我们要做到穿着干净；“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”则要求我们要做到穿着得体。译解通俗易懂，深入浅出，使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思，并从中有所感悟。拓展部分联系学生生活实际，诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路，将理论联系实际，为生活提供参考。小故事《子路拜师》进一步阐释了在着装中渗透的“大礼仪”。
二 、教学目标
学生能正确、流利的诵读原文，读准字音节奏，读出韵律。
结合译解和故事，学生能理解原文中对着装礼仪的要求，整齐、干净、得体。
紧扣拓展，联系生活，学生能反思自己生活中的着装陋习，并运用所学知识指导自己的生活实践，规范自己的着装习惯。
在反复吟诵，激烈讨论，实例演示中，挖掘学生古典文化素养，激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱
三 、设计理念
读文明义。“读书百遍，其义自见”，对学生而言，要很快理解文言是有困难的。但是原文朗朗上口，迎合了学生的阅读需求，让其有诵读的愿望。在反复诵读中，相机创设情境，讲解译文，分享故事，使学生在简单轻松的氛围中熟读成诵。
知行合一。对于原文能读能理解是远远不够的，学的目的是为了用，为了指导实践，知行合一。在学生理解原文后，相机创设情境，引导学生去感悟去反思，用《弟子规》的要求规范自己的生活行为习惯。
四 、教学流程
（一）导入
1.谈话导入：你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友？
2.小故事：
张九龄是唐朝著名诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，*时总是衣帽整洁，总在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已。凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。
3.你会穿衣吗？怎样的着装能为我们赢得好人缘呢？
（二）诵读
1.由教师带读，给学生正音。
冠guān 履lǚ 俱 jù 污秽wūhuì 循xún 称chèn
2.学生自由读文。
3.集体朗读，咬字清晰准确，精神饱满。
4.教师配乐朗读，学生找出诵读韵文的节奏。教师引导学生有感情读文，读出文章韵律。
（三）明意
1.结合译解，让学生能文白参照，读懂原文。
衣帽鞋袜都要穿戴整齐，脱下来的衣物也要放在固定位置。穿衣重在整齐干净，着装要适合自己的身份，大方得体。
2.用生动有趣的小故事吸引学生进一步理解、思考原文。从子路的更换儒服中，获得启示。
子路拜师--子路原本是个大老粗，非常看不起读书人。子路第一次拜见孔子，故意穿了一身猎装，帽子上插着山鸡毛，走起路来一摇三摆；腰上佩着减剑，剑套是用野熊皮做的，自以为很神勇。见到孔子之后，子路被孔子的气度所折服，就把帽子上的山鸡毛摘下来扔了，换上一身儒服重新来拜师，跟着孔老夫子学习诗书礼仪。
3.学生小组讨论，这个故事里子路换了几次装？他为什么要换上儒服重新拜师？你从中有什么感受？
（四）悟理
1.故事中，子路脱去猎装换上儒服，可以看出他对孔子的敬重，以及学习诗书礼仪的诚意，这也是一个求学者应该做到的。作为学生，我们不仅要养成正确的穿衣习惯，要整洁、大方、合体。既不能衣衫褴褛，不修边幅，也不要一味追求名牌。正式场合穿衣一定要切合自己的身份，比如我们小学生在参加集体活动时，穿上校服就显得十分得体。
2.故事巩固，要穿衣得体，我们的衣着要符合我们的身份和行为。
嵇ji绍是西晋有名的贤士。一天，他去求见齐王时，齐王正和董艾等人在宫中闲聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲给大伙乐一乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇绍演奏，嵇绍不愿意，庄重地说：“我今天穿着整齐的朝服来见您，您怎么能让我做乐工的事呢？您是主持政事的君王，更应该讲究礼仪，端正秩序。”齐王和董艾听了此话都很惭愧。
（五）导行
1.根据所学，反思自己的日常穿衣，是否做到了整洁、干净、得体。你的着装有哪些陋习？你准备怎样改正？
2.小游戏：收集通行证。
个人礼仪包括很多，有衣、食、住、行，这一课我们讲的是穿衣的礼仪，穿衣的礼仪学好了我们就能继续接受这个礼仪大本营的培训。请同学们在下面的图片中找出正确的穿衣礼仪和习惯，收集进驻下一课的通行证。
3.小结：穿衣服是我们日常生活中最常见最简单也是最重要的礼仪之一。别人看我们的第一眼就是我们的衣着，是不是整齐干净，是不是大方得体，是不是符合身份，等等。所以，我们的生活中处处有礼仪，处处渗透着《弟子规》。课上，每个同学都知道要“冠必正，纽必结”，那么课后，是不是你也能做到呢？你能不能也将这张穿衣礼仪通行证传递到更多的人手中，让每一个人都能明白我们的“小穿衣，大礼仪”，让渊博的*传统文化在每一个人心中绽放光芒呢？
让我们一起，再一次聆听古人的教诲，规范我们的行为，让礼仪走进我们的生活，住进我们的心灵。怎样穿才更美？同学们
“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。”
《弟子规》主题班会3
今天我们听了罗晨老师和沙爱琴老师的课<主题班会>是我们想到这样的一句话：一流的班主任靠情感熏陶学生。主题班会——让我们拥有一颗感恩的心，使我们了解到主题班会是班级实践活动的一个有机组成部分。是班主任与全体学生共建班级发展愿景并同心协力使之得以实现的重要*台。所有优秀班主任都非常重视班会课，在这样的时空中，往往会开展若干主题班会。如共商对策，解决班级问题；开展对话，达成心灵交融；汇聚信息，达成教育效果等。那么办主任如何把先进的东西内化为自己的教育成果。罗晨老师和沙爱琴老师的主题班会针对班级学生学习没有目标，不理解父母，不体谅父母进行学习《弟子规》的活动，使学生学会观察父母，体谅感恩父母，从而落实自己的行为上的教育，主题班会始终贯穿于班主任的教育思想，引领学生在爱的天枰中反思，在对比中反省，在故事中回味，怎样回报父母老师的教育，都深深地触动着学生的心灵。让许多老师在思考自己的工作方法，班主任在引导学生学会感恩中，不断成长，主持主题班会的"老师也在总结反省中成长。
沙爱琴老师的在应对自己本班学生的过程中不做作，很真实，图片解读有启发。全体同学的活动组织的井然有序，沙老师始终把自己作为班级的一员，与学生共同进步共同成长，学生发言积极参与率高，在小品演完之后，讨论了人物的特点和期望。让学生有成长的目标效果很好，学生认识到学习《弟子规》对照自己的行动，哪些方面做得不好，背诵《弟子规》作为座右铭，来鞭策自己促使进步，当我们的父母为我们做的很多，而我们觉得是理所当然的时候！你觉得快乐，幸福吗？其实父母为我们做了很多让我们感动，我们仅仅感动是不够的，我们怎样报答父母呢？怎样落实在行动上呢？请没人对父母说一句话如何做。
这两节主题班会给我的感受最深的是：父母为我们做的很多，我们应该怎样报答父母，其实让学生反思自己的过程中，才能不断的提高学生的自我管理能力，当然前提是对学生的引导，在这两节班会中引导学生学会感恩承担责任，所跟进的是学生的一切感恩话得，包括学习在内的其他行为。这样做就不仅仅是学习一项活动。可以有效的关注全学生，包括学生学习不好的，不代表其他方面不好。是要学会感恩，就能学会责任的担当，争取做一个大写的人。 这节主题班会课，充分体现了以学生为主题，教师为主导的特点，通常的教育教学活动中，常常是学生出了问题，老师解决，老师解决不了的，年级组长解决，其不然，当我们把问题教给学生的时候，在主题班会上，我们会发现学生对自己很严格的，对别人很宽容，而且调动的好，他们会提出许多好的建议，正如班华教授认为学问高的人，思想道德不一定就比学问低的人高，孙云晓，魏书生等教育专家给我们做出了榜样，提出向学生学习，这2节主题班会让我们看到了学生的智慧，看到了老师的智慧。
主题班会是有针对性的，是解决班级问题的一个重要途径和方法，可是过去我们却没有很好的利用，常常是政教处布置检查，才被动的去做，过去常注重形式，不重视教师的引导。学生积极的自我管理意识得不到培养和提升，这是我们欠缺的。主题班会是随时可以召开的。主题班会的召开，需要办主任持有一种态度，对发生在教育中的任何事情，都要追问为什么的务实根本的态度。通过研究其背后的教育问题，对教育的细节不轻易放弃，对各种现象，如迟到，不交作业，撒谎，迷恋网吧，早恋等追根溯源，才能从根本上找到解决问题的方法，而不是停留在表面，治标不治本，
这两节主题班会课，罗晨老师，沙爱琴老师的“学习《弟子规》，践行感恩教育”的主题班会，让学生成为主体，教师做好引导，我们的班主任工作才会快乐而充实，因此，快乐的做好班主任工作，做更好的班主任是我们现实的追求。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展5）
——《弟子规》全文翻译3篇
《弟子规》全文翻译1
一、《弟子规》总叙（原文及译文）
【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【译文】：
父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】：
如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！
如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【译文】：
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、 《弟子规》出则悌（原文及译文）
《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【译文】：
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【译文】：
听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【译文】：
假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
四、 《弟子规》谨（原文及译文）
《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【译文】：
清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【译文】：
脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【译文】：
走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要*两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
【译文】：
做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
【译文】：
想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
五、《弟子规》信（原文及译文）
《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【译文】：
凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【译文】：
说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
【译文】：
说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【译文】：
做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【译文】：
如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众（原文及译文）
《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲*等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【译文】：
不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【译文】：
一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【译文】：
当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。
别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。
称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【译文】：
朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。
受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
【译文】：
对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。
七、《弟子规》亲仁（原文及译文）
《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【译文】：
同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【译文】：
真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。
不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
八、《弟子规》余力学文（原文及译文）
《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【译文】：
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【译文】：
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【译文】：
存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展6）
——学弟子规有感3篇
学弟子规有感1
学习了弟子规，我深受感悟，受益无穷。其中，令我感到难忘的是“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”、“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去”、“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”、“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”四句的教诲。
说道“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”时，就曾经记得有一次，老师给我们班看了一部电影——《暖春》，我十分清楚地记得，里面的主人公――年仅8岁的小花，她就是待捡养自己的、十分疼爱自己的爷爷十分孝敬，她那恶毒的婶娘对她如此地恨，三番两次都想要把她卖到到别人家去，她却依然还是对她的婶娘如此好，这样的爱难道不是难能可贵的吗？我们应该多向小花学习她那孝顺父母，不让父母挂念、操劳；同时也要做到，遇到厌恶子女的母亲或亲人，子女也同样能尽孝的精神。“亲所好，力为具”父母亲为我们付出了无微不至的关怀，我们要尽力去为父母亲做一些父母亲所爱好的事。“亲所恶，谨为去。”父母亲厌恶的东西，我们常会忘记、忽略，要做到谨慎小心地排除。“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。”作为哥哥姐姐的，要友爱谦让弟弟妹妹，作为弟弟妹妹的，也应要恭敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就可以和睦相处，减少冲突，父母亲心中就快乐，这就存在孝道了。“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”不论是吃东西、喝饮料，还是和长辈一起坐、走，都应当礼让长辈。
学了《弟子规》――那珍珠般珍贵的道理，我受益无穷。
学弟子规有感2
在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的`品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但*国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过*古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服*时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展7）
——弟子规读书心得
弟子规读书心得
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书心得吗？下面是小编精心整理的弟子规读书心得，欢迎阅读与收藏。
弟子规读书心得1
假期时，我按照教师的安排，学习背诵了国学文章《弟子规》，文章中虽然有很多的意思不太明白，但也学习到了很多东西，自我也按自我的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子规圣人训守孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹;其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要*等仁和，要时常亲近有道德的人，向他学习。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做自我力所能及的事。今后，我会更多的学习《弟子规》中的知识，更好的理解。
我觉得学习国学，就是学习*的传统文化，能让我们更礼貌，更有礼貌，更懂事，更有利于我们此刻的小学生成长。所以我以后要多读书，异常是国学方面的书，多学习*的传统文化，等我长大了，好做一个传播*国学的学者。
弟子规读书心得2
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤俭节约；什么叫宽宏大量—————这一切的一切的都有归功于《弟子规》，它给了我很大的收获。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，突然间我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却懒洋洋的随口应了一声，继续看着动画片，对妈妈喊：“妈妈你自己去晾”一直到妈妈生气了发了火我却才会去把衣服晾好。现在想想真是不应该，悔不当初！
当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分宝贵的不应该随便浪费时间。它不会随着你在看动画片的时候而停留；不可能当你在贪玩的时候而等你。时间是世界上最珍贵的宝藏，所以我们应该珍惜现在，充分合理利用时间。不要让时间从我们眼前匆匆流过。
读《弟子规》让我学会了很多知识，它好像另一个我，让我看清了自己在生活中的恶习以及学习中的缺点，也对我以后的人生做了一个铺垫。
虽然《弟子规》中有许多的“规矩”，但只要我们用心去学习，去理解，去体会就会得到无穷无尽的知识。只不过有些“规矩”做起来却不容易，但只要我们努力就没有不成功的事情。
如果我们能够用心去体会每一句并且认真的去做，那给我们带来的不是一点点的快乐而是无穷无尽的知识。所以，我们应该从小就要养成好的生活习惯、学习习惯。将来，一定会让人刮目相看也会成为祖国的花朵。
弟子规读书心得3
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。作为学生的我们，应当认真遵守《弟子规》中的每一条。
首先，我们应做到孝敬父母。现在，父母们都把我们捧在手心里，无比的疼爱我们，可有的孩子却不知道感恩，目无尊长。
《弟子规》上说：“亲憎我，孝方贤”，这句话的意思是：父母不喜欢我们，我们还能做到孝顺父母，那才是难能可贵的。更别说父母是那么的爱着我们，而我们却不懂得珍惜父母对我们的爱。好像父母做什么事都是理所应当，我们为什么不替父母想一想？我们难道不应该体谅体谅父母吗？
“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，意思是：我们照顾父母时，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要帮他们铺好被子，侍候父母安眠。在日常生活中，我们要体谅父母，尊敬父母。
不能给父母丢脸，照顾好父母，好好孝顺他们。*时我们可以帮父母倒杯水，为他们捶捶背，做些力所能及的家务，如洗菜、洗碗，扫地……关键是不能一时兴起，而要长期坚持，每天都把关爱像父母那样回报给我们的亲人。
父母给了我们生命，他们对我们的恩情比天高，比海深，我们应怀着一颗感恩的心，去孝顺父母，用最优异的成绩去报答父母对我们的养育之恩！
弟子规读书心得4
初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规读书心得5
不知不觉，开学已经两个月了。学校也开展了“我学《弟子规》”活动。老师号召我们回家都读一下《弟子规》我回到家，心想：《弟子规》我倒是第一次读，既然老师极力号召，那肯定是不错的，先读一读《弟子规》吧。
“弟子规，圣人训……”我刚开始读，只觉得朗朗上口，并没有细细品味其中的意思，我开始读一阵思考一阵，当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”时，我思考一阵，接着不由得惭愧了，想想自己一起，总喜欢一个人去外面玩，而我的爸爸妈妈却担心得到处找，不停地叫我的名字，直到我玩累了，倦了，我才会回家，爸爸妈妈叫我做一点小事我也不情不愿的，那里做到了父母呼应勿缓呢？有何尝做到了父母命，行勿懒呢？惭愧之余，更觉得我应该接着读下去，当我读到“出必告，反必面，居有常，业无边”时我的眼睛不由得湿润了，父母对我那么好，而我直到现在都这么任性，总是按我的想法做，不管出门回家都不会对父母说一声，害的父母总是担心我的安全，我却非常懒散，完全不把这当一回事。我怎么可以这样呢？不行，我一定要改变这现状！
我心想：我必须要帮爸爸妈妈做些什么，但做些什么呢？我冥思苦想，对了，就帮妈妈拖地和洗碗吧！说干就干，我立刻准备拖地的工具，我把扫把拿来，把地面，床底，沙发底下我都扫了个遍，“呼”刚扫完地我就累的气喘吁吁了，怎么能放弃呢？我鼓励自己，接着拿来拖把，先学妈妈的样子放水洗了洗拖把，接着便带着有水的拖把走向房间，开始认真的一格一格的拖了起来，还没到四分之一呢，我就累得都不想走路了，不能放弃！我鼓励自己：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”我开始一边背弟子规一边拖地，心中也浮现出妈妈回家时看到干干净净的地的喜悦表情，我已经下定决心了，那就一定要做完！更何况，这还是弟子规给我的教导呢。
慢慢的，慢慢的，我终于一步一步拖完了，我已经累急了，把拖把放在墙上就倒在了沙发上，出必告，反必面，《弟子规》真的告诉了我很多东西啊！等下我一定要在再读一些。劳动的时间总是过得特别快，好像我刚拖完地妈妈就回来了。她看着拖得干干净净的地，可以说是惊呆了，接着里面搂住我说：“我儿子长大了，懂事了。”我看出来了，妈妈笑了，那是欣慰的笑。我看到妈妈的样子，心里美滋滋的，心想：我以后一定要像今天一样，让妈妈开心。吃完饭后妈妈有如往常一样收拾碗筷，我连忙起来拉住妈妈的手“妈妈，我郑重宣布：以后拖地和洗碗本人承包了，您可以放假了。”说罢，我开始收拾碗筷，一边哼着《弟子规》一边洗碗去了。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……
弟子规读书心得6
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习;《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫"敦复斋"，当时非常受欢迎，被人们尊称为"李夫子"。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢?就是因为它的主题也是*的道理，*的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧!我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人!
弟子规读书心得7
我们的祖先给我们留下许多至理名言。在《弟子规》中写到对父母要：冬则温，夏则;晨则省，昏则定;出必告，反必面;居有常，业无变".意思是：照顾父母时要冬天问一下是否住的温暖，夏天问是否凉爽，早上要向父母问好，晚上也要向父母问好，出门要告诉父母，回家要面见父母。让父母明白你的习惯，做事不要了变化，要让父母明白你干什么。
如果你连上头的事情都做不好的话，你就不算是一个好儿女，你有没有想过你的母亲十月怀胎生出来了你，父亲在外面打拼挣钱养活一家，母亲在家中给你喂饭，侍候你。父亲每一天在外面上班后累的精疲力尽，而你长大了却烦你的父母，你想过你的父母多悲痛吗?
假如有一天你老了，你生病了。而你的儿女像这样对待你，你难道不悲痛吗?所以我奉劝天下儿女善待父母，多关心父母，也不往父母养你一场。最终我祝天下父母一生*安!
弟子规读书心得8
读了《弟子规》以后，我知道了以前做儿女的是多么尊敬长辈，可现在我们是怎么做的。
父母，忍着疼痛将我们生下来，养育我们，供我们上学，把饭盛到嘴边。可我们长这么大，谁又给父母成过饭？在以前，做子女的帮父母做事根本不用叫，对父母恭恭敬敬。
父母，是我们在这个世界上最亲的人，我们不要因一些鸡毛蒜皮的小事而恨父母。虽然父母很唠叨，但不是为了我们好吗？父母疼我们，爱我们，可我们却根本不理会她们的苦心。《弟子规》中说：亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。父母生病了整夜照顾，熬的夜要先尝一尝是不是很烫。现在是父母这样尽心尽力的照顾我们，我们要孝敬父母。
妈妈出去做事了，我们做一些力所能及的事，扫地、洗碗、煮饭。妈妈回家端一杯茶，递一双鞋，爸爸工作累了，帮他捶捶背。其实好儿女并不难做，难做是我们不乐意去做。
从现在开始，多说一声：“爸爸妈妈我爱你们。”
弟子规读书心得9
幸福是什么?朋友的一个微笑，是幸福;儿女对父母的一声问候，是幸福;我们拥有健康的身体，是幸福……只要我们懂得珍惜，父慈子孝，夫义妇德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所拥有一切，都是我们幸福的理由。
在现今的社会，由于有越来越多的独生子女，他们被家长宠爱，导致事事以自我为中心，自私自利之心非常严重，从而导致了许多问题，大手大脚花钱，和父母顶嘴，因为一点小事和同学打架，懒惰贪玩不爱学习，没有责任心，等等等等，以致学校的教育也有了重重困难。
我们家长的教育，既要教给孩子知识，帮助孩子树立正确的人生观。更重要的是要交给孩子如何做人，如何成为对社会有用的人。让孩子学会礼仪，有礼貌的待人接物，可以促进孩子更好的发展。让孩子学会感恩，对于身边人的帮助，要有感恩回报之心，传递人与人之间的温情;让孩子明白“事虽小，勿擅为”，不以恶小而为之，不以善小而不为，从身边的点点滴滴注意，养成良好的行为习惯;让孩子言而有信，说到就要做到，养成责任心，对自己的行为要有承担，无论在学习上还是工作以后，都能有所承担。
通过《弟子规》，我看到了一种温馨和谐的教育方式，如果人人都能像弟子规里那样去做，将会有幸福的孩子，幸福的家长，并且也将拥有一个安宁和谐的社会。
弟子规读书心得10
最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代十分流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：
“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应当虚心、顺从地理解。此刻生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，十分贪玩，教师布置的作业不及时完成，甚至不听教师和父母的话，学习成绩就不能提高。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不礼貌也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也十分深刻，值得我学习一辈子。
弟子规读书心得11
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应当知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就立刻改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断构成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有职责心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，很多的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自我所在岗位的`每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
弟子规读书心得12
假期老师给我们布置了一个特殊的作业——背诵《弟子规》，读了这本书以后，我体会非常深刻，同时也学习到了许多新知识。
在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是：“读书法有三到心眼口信皆要”，这句话的意思是说，读书的方法讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我*时的日常学习去体会这句话确实也是如此，就比如说我在学习电子琴的时候，真的需要用心记谱，用眼睛仔细的看乐谱，手弹的同时又要大声读谱，这样练进步是非常大的。又比如说背单词需要我先看书，反复听磁带，同时大声朗读，这样才能真正地把单词记在心里。
其次，这本书讲述了日常起居的行为规范。比如，“衣贵洁，不贵华”，穿的衣服干净整洁就可以了，不需要高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具是名牌、贵重，这都是不正确的行为。“对饮食、勿拣择，食适可、勿过则”，是说吃饭时不能挑食，这不吃，那不吃，造成营养不良。更不能够爱吃的就暴饮暴食，这样会对身体造成危害。读了这本书以后，我改掉了挑食的坏习惯，爸爸妈妈都夸我长大了，懂事了！
这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、尊敬师长、团结同学、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康快乐的成长。
弟子规读书心得13
“父母呼，应勿缓、父母命，行勿懒……”听着熟悉的弟子规，你是否深受启发?《弟子规》这本书的内容是圣人对学生的指示。为人要孝顺父母，尊重兄弟，要对自己的行为约章，诚实守信，博爱众生，要做一个有道德修养的人。《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得了更多的做人的道理。
在我们看来，《弟子规》包含了《孝经》(礼)等传统思想，特别是行动方面的规范，所谓《弟子规》中的“规”字是规矩的意思。
“百善孝为先”，你知道“空巢老人”吗?“空巢老人”通常是指子女离家后的老年人，随着社会老龄化程度的加深，“空巢老人”越来越多，已成为一个不容忽视的社会问题。当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的老年夫妇因此产生的心理失调症状，成为“家庭空巢综合性”。随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”现象尤其引人关注。他们得了各种各样的病，心灵受到了重大伤害，看到这些，你是否觉得心灵有一阵惭愧?或许你就是那个不管老人的亲人。你要知道他们把你养育*，现在你的成功都离不开他们，你们因工作原因、赚钱原因等而忽视了老人，就是因为这样的原因，社会的空巢老人不断增加，他们把你养大，受伤害的却是他们。我们要孝顺父母，要及时改正现在犯下的错误，不管什么原因，“孝”永远排在第一位。
关于道德，世上有许多不良行为，如：暴力、骂人、赌博、打架等。他们每天都会发生，有时还会每天在你眼前出现，我恨“它们”，因为有了它们，世界不得安宁;因为有了它们，我们被它所带动，所吸引。我们要爱人，爱自己，爱他人也是爱我们自己，出口用文明语言，举止言谈要正当，提高我们自身的道德修养，做一个有用的、文明的人。
尊重师长，现在伴随我们的不是父母了，而是我们的老师，他们每天为我们讲课、讲题目、改正缺点。有时老师批评了学生，有些学生不服气，在背后骂老师。其实，他们都是为了我们好，我们要知错就改，尊重师长，看见师长，轻轻问候一声：“老师好”!这是我们学生应有的义务。
《弟子规》是我们人生中的一本好书，学习《弟子规》，我想不仅是一个提高修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的每一个人，爱这个世界。只有这样，这个世界才会变成和谐社会。
弟子规读书心得14
《弟子规》里面讲了做人要有礼貌，这本书很好，它里面写的是如何尊重长辈。还有一部分是说，要尊敬老人，尊敬老人是一种美德。所以咱们一定要好好读《弟子规》，想清楚里面讲的事情。《弟子规》这本书对我们的将来有许多的好处，如果咱们觉得它不好，那就是错了。
《弟子规》这本书是孔子写的，所以咱们一定要好好向孔子学习。要好问、要好学，不要因为学习有了困难就放弃。孔子非常好学、好问，咱们要成为向孔子学习的好孩子。要懂得做人的道理，书中都有孔子讲的做人的做法，做到那样就无可挑剔了。咱们一定要好好地向孔子讲的那样学习。因为孔子是一位很有才的人，他是一位伟大的思想家和文学家，在世界上都很有影响力，一些到*的外国人专门到孔子的故里敬拜。
向孔子学习要注意三点，一个是礼貌，一个是好学、好问，第三个是尊敬。咱们要从小养成良好的习惯，不要因为家长惯着咱们就改变主意。还有读书也很重要，无论什么书，只要有知识对我们有益处，就一定去读。
还有一句话，是妈妈给我讲的，意思是：你多一份爱就多一份美德，你多一份礼貌就多一份尊重。
弟子规读书心得15
自从学校发了《弟子规》，暑假里我几乎每天读、背。对照《弟子规》所写的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不够好。
在《弟子规》总叙里告诉我们首先要孝顺爸爸妈妈和长辈;其次，要谨慎、诚信、守信用，泛爱众人，再和有德的人亲近。这些我都有做到，外婆生病了，外公要照顾外婆，我们又不跟他们住在一起，所以从我会打电话开始，我几乎每天都会打电话问候他们，和他们说说学校里的有趣事，因为外公外婆两人会很寂寞，我每天向他们汇报汇报，他们都很开心，外婆的病也会好得!在家里，有什么好吃得，我都会和爸爸妈妈分享;有新同学转到我们班来了，妈妈鼓励我要主动关心新同学，多和他一起玩，我都有做。
在“入则孝”这一篇里告诉我们：父母呼叫我们的时候要马上回答，不能不回答或回答很迟钝。父母命令我们去干什么，我们就要马上去做。父母教育我们时，我们必须要尊敬地听。父母批评我们时，必须要仔细听，要顺承。
《弟子规》是四句为一小节，有些我读了不懂，爸爸帮我找来复旦大学教授钱文忠讲的《弟子规》，其中有一个故事，我在他讲的《三字经》里也听到过，就是“香九龄能温席”。黄香九岁时就能在大冬天先把被子捂热，等着劳动了一天的爸爸回来后睡觉能暖和些。这个故事让我感动，他告诉我们要爱自己的父母，体贴父母，这个我还没有做好。
《弟子规》虽然我都会背了，但里面的意思我还要搞懂，还会写下我的感想。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展8）
——《弟子规》读后感
《弟子规》读后感
读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《弟子规》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《弟子规》读后感1
今天，阳光明媚。我到一楼下玩耍，妈妈见了我高兴地问道：“作业做完了吗？”我自信满满地答道：“早就做完了。”妈妈高兴地上楼去了。
中午，我回到家。不小心把一个花瓶打碎了，我慌慌张张地拿来了扫把和垃圾桶把垃圾扫得干干净净。可是，我心想：要怎么跟妈妈老老实实地交待呢？我想了又想，还是不要告诉妈妈了，妈妈看到我问：“孩子你怎么了？”我傻呆呆地站在那里，吞吞吐吐地说：“没……怎……怎么……”妈妈说：“有事情快说，别不说。”我的眼泪已经在眼眶里打转，当时我的眼圈已经红了，眼睛也湿润了，泪珠像黄豆大小似地流了下来。妈妈问：“你到底怎么了？”我把事情原原本本地说了出来，妈妈安慰我说：“没事的，花瓶打碎了不要紧，就是不能撒谎呀！知道吗？”我点了点头。
我想起了《弟子规》里面有一篇也讲到，为人不能撒谎，要讲诚信。我明白撒谎是不对的，我要谢谢《弟子规》，是它带给我很多启示，让我改掉以前的小毛病，明白了做人的道理。我的生活不能没有《弟子规》。
《弟子规》就像你的导师，它就是一把让人改过自新的钥匙，它还是一个打开良好习惯的大门。让我们爱上《弟子规》，和它做永远的好伙伴吧！
《弟子规》读后感2
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。它规定了学生的六门主修课和辅修的一门课。首先在日常生活中行为要谨慎小心，言语要讲信用。和大众相处时要*等博爱，而且亲近有仁德的向他学习，这些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好学习六艺等其他有益的学问。今天，我就读了这本圣贤书
妈妈说，弟子规这三个字，我们可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》？“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。
《弟子规》读后感3
在我刚上幼儿园的时候，我的李老师就开始教我们读古文《三字经》，从此我就喜欢上了古文。《三字经》这本书即简洁又复杂，每一句话都有深奥的内涵，那个时候我虽然似懂非懂，但它还是深深地吸引了我。
前些天，我和爸爸一起到姑妈家去玩，在姑妈家发现了一本李毓秀写的《弟子规》，读了其中的几段话，我就开绐喜欢上了它，感觉它讲得特别有道理，还挺有意思的。我记得其中有一句话是这样写的：“凡出言，信为先”，我问爸爸这句话是不是说一个人要讲信用，就是他答应了别人的事就一定要做到，要说话算话，否则他就是没有诚信。爸爸肯定了我的回答，他说做人首先就应该讲诚信，讲诚信是做人的最基本道理。我又想到了以前在电视上看到的《感动*》这个节目，上面讲到一位伯伯，他是一个建筑公司的老板，他为了答应他的工人们过年时都能按时拿到钱回家，他就冒着大雪给工人们一个一个送工钱，结果不幸遭遇车祸而遇难了，让人很伤心。我就觉得这位伯伯是个很伟大的人，他在我的心目中就是一个讲诚信的好人，就是我们学习的榜样，他就是《弟子规》中所讲的“凡出言，信为先”那样的人。
《弟子规》读后感4
马伟俗话说：百善孝为先。<<弟子规>>中的第二部分入则孝就说了要孝顺父母，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。就道出了怎样孝顺父母。但是，在看<<弟子规>>之前，我却不懂得孝顺父母。 有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”事后，爸爸和妈妈批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，惭愧至今。 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。这句话很好理解，自己身体受伤，亲友们就会为自己担忧，就可以算是不孝了。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。就是这个意思。而道德如果受损的话，人们不但会取笑自己，还会笑自己的父母教子无方，父母脸上也无光，从而又是不孝了。
《弟子规》读后感5
最近我读了一本书，名叫《弟子规》。这本书使我渐渐感悟到了该怎能样做人，我这才发现，原来做人也有许多数不清地规则，因此，想受到别人的尊重，就要有规有矩。接下来，就让我说说我的感受吧。
“入则孝”这一篇告诉了我要孝顺父母、亲人。因为他们的所做所为都是为我们好，还有，不管他们爱，还是不爱我们，我们都要用自已最诚挚的心去爱他们、孝顺他们。弟子规里的“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。”就体现出来了。
接着是“出则弟”。它讲的是家中兄弟的相处之道以及如何和长辈在一起相处的规矩。在这些规范中训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，懂得怎能样融入集体。“兄道友，弟道恭;兄北睦，孝在中”的意思就是当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦相处，父母心中就快乐，在这和睦当中存在孝道。
我已经知道做人、做事的道理了。可光知道不行，还要会做。我觉得弟子规对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自已的
《弟子规》读后感6
<<弟子规>>这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读<<弟子规>>，真正了解<<弟子规>>，它将会让你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。
我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而<<弟子规>>中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。
<<弟子规>>可以真正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为?
《弟子规》读后感7
《弟子规》是*国学的瑰宝之一，它以三字一句，两句一韵编成的，它告诉我们在生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在日常生活中言语行为要诚实勤奋，小心谨慎。
我读了《弟子规》感悟深刻，尤其是这几句话让我非常深刻“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是父母的呼唤，应及时回答，不要过很久才答应；父母有事交代，要立刻去做，不要拖拉和偷懒；父母教育我们做人处世的道理，我们应该恭敬地聆听；做错了事，父母责备时要虚心接受，不可强词夺理使父母生气、伤心。
有一次，妈妈让我去把课外老师留的书法作业写了，我就没写，干别的事去了，结果快到上课的时候我一阵狂补，没有写好，被老师训了一通。今天我读了《弟子规》上这几句时，我不禁回想这件事。“父母命，行勿懒”正好和这件事呼应，而我没有做到立刻去做父母交代的事，以后要立刻去做。
我们小学生要听父母的话，也要听进去父母的批评，不要强词夺理，更不要在父母面前撒谎，使父母生气伤心。做一个孝敬父母的孩子要从听父母的话开始。
像《弟子规》这样博大精深的国学还有很多，我以后要多读、多记、多实践。
《弟子规》读后感8
前几天，我们班主任程老师让同学们阅读、背诵《弟子规》，并且要求我们运用到实际生活中。
这不，我马上就运用上了。
昨天晚上，已经十点多了，爸爸依然津津有味的看着电视里精彩的节目，我就对他说：“爸爸，天太晚了，您也该休息了吧！”爸爸笑*的说：“一会儿，再看十分钟。”十分钟很快就过去了，但是老爸还是坐在沙发上稳如泰山，一点想关电视的意思也没有。我正要跟老爸发脾气，突然想到《弟子规》里的一句话，“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”于是，我就小声地说：“爸爸，天太晚了，不及时睡觉会对身体不好的。”老爸看了看我，对我笑着说：“好吧！这就关机。”说着，爸爸就关掉了电视……还有一次我也用到了《弟子规》。
那天晚上临睡前，妈妈让我自己去洗脚，我正想说不想洗的时候，又让我想起《弟子规》里一句，“父母命，行勿懒。”我就对妈妈说“好吧！我马上去洗脚。”妈妈还夸我真懂事！
通过学习《弟子规》，我感觉好处真多呀！以后我会每天坚持阅读、背诵《弟子规》。
《弟子规》读后感9
这天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的.一段是“父母呼；应勿缓；父母命；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须顺承”。
这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，就应恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心理解，不可强词夺理。让父母生气悲哀。看到那里不由得我深感内疚，*时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎样做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈悲哀，做一个勤快懂事的好孩子。
《弟子规》读后感10
“弟子规圣人训首教悌次谨信……”我正读着清代文学家李毓秀的作品《弟子规》。这本书令我受益匪浅，让我明白了许多道理。
《弟子规》共分成了八个部分，[总叙]告诉我们要学习七个部分。[入则孝]告诉我们在家应该尊敬父母，父母不喜欢我们的坏习惯应该马上改掉，如果父母亲对我们管教严厉的时候，不应该痛恨父母，父母亲所做的、所说的都是为我们好，就像“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。”[出则弟]告诉我们和兄弟姐妹在一起应该和睦相处，如果不和睦，只会令父母操心，和睦了，父母就少了一份操心，这样也是对父母的一份孝敬。
我读着读着，我心里惭愧极了，*时，在家里妈妈总对我说应该改掉坏习惯，多帮助妈妈干活，可我就是不听，现在妈妈生病了，我才体会到妈妈的辛苦。我们要孝顺自己的父母。
我已经明白做人、做事的道理了，我一定要改掉坏习惯，做一个懂得孝顺父母的好孩子。《弟子规》对我们的一生的成长经历会有很大的帮助，我会时时刻刻地用这本书叮嘱自己怎样去孝敬自己的父母亲。做父母心中的好孩子。
《弟子规》读后感11
我读了《弟子规》这本书，我印象最深刻的一句话是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母命，须敬听，父母责，须顺承。”
这段《弟子规》的意思是，父母叫你时应该及时回答，不要慢吞吞的，很久才回用父母。父母叫你做事要利索的去做，不要去偷懒。父母教导我们的时候是对我们好，应该恭敬地倾听。做错事了，长辈教导我们时应虚心接受，不能狡辩。不能让父母伤心生气。看到这儿我心里非常内疚，以前爸妈叫我我都不听，只顾玩，妈妈让我做事，我都叫姐姐去做，嗯，都把爸爸妈妈的话当耳边风，每当他们教我做人处事时，都不当回事，每当他们说我时，我都会顶嘴。
读了《弟子规》，让我明白了自己以前是多么不懂事。从此以后我要改掉这些毛病，决不犯错，听从爸妈的话，不再让爸妈伤心，做个好孩子。
《弟子规》读后感12
大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲，读弟子规有感300。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家!
《弟子规》读后感13
在开学典礼那天，卓校长给我们讲了《弟子规》的一些内容。当时，我对《弟子规》的第一感受就是这本书是一本好书，这本书可以教会我们如何做人、如何做一个好人。那天的古诗文课，刘老师让我们每人都要买一本《弟子规》，买了书，回到家后，我便兴致勃勃地读了起来。《弟子规》里的每一页上都有一段短小精练的小故事和一个只有12个字的小道理。我觉得，这一页里不止只有这一段话和12个字，而是还有一把金子、一把能让人成功的金子。可能一个人能否成功就把握在这几个字间。初读《弟子规》，我就受益匪浅，我懂得了许多道理：人应该孝敬父母；应该勤学、善问；有勇气承担自己该承担的责任，时刻都不能放松自己等等。
我想，对于《弟子规》这样一本好书，我决不会轻视它，我会认真地将它读完，把它背好。在《弟子规》中学做一个好人。
《弟子规》读后感14
《弟子规》，这部三百六十句，一千零八十字的国学教育中的经典，虽字数不算多，但短短的360句话，却包含了古代儒学所提倡的孝、谨信、泛爱众、亲仁等主要思想，是中华民族不可多得的文化瑰宝。
“有余力，则学文”，对于我们来说，可能更多的就是“有余力，则孝悌”。首序说的好：首孝悌，次谨信。也就是说，日常生活中，一定要做到孝敬（顺）父母，友爱兄弟姐妹，理解他们；其次在一切日常生活言语行为中一定要小心谨慎不要上当受骗，要讲信用，对他人的承诺一定要按时做到，不可以把诺言当作是在开玩笑。父母在我们身上付出的辛苦与爱，远比对他们自己付出的多得多；我们有时候会觉得父母不理解我们，管我们管得太多了，太严了，如此这般那样。可，一句话，不管他们错了，还是没错，我们都不能忘了，即使是错了，他们对你做的哪一件事不是为你考虑过的？错可以改，爱却不能回。
学习《弟子规》，不仅是一个提高自我修养的过程，也是一个让人思想升华的过程，而这对于一个人的成长道路是必要的。爱周围人，爱这个世界，这所到之地，便会多一份宽容和仁爱。
《弟子规》读后感15
古人在很多年前就很睿智，看了弟子规，感受颇深，从中也领悟到了其中道理，比如：
①父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。这两句话的意思是，父母叫唤我的时候，要赶紧应答，不得缓慢，父母叫我做什么事情的时候，我要勤快不能偷懒。学习到这两句，当妈妈叫我的时候我都是很快的答应，也尽快的完成妈妈交代给我的事情，洗碗，拖地，打扫卫生，作业及时完成。
②同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。理解意思：都是人，品德高低不同，品德一般的人很多，品德高尚的很少。就拿这次新型冠状病毒来说，发国难时有的品德低下的人，竟然网络诈骗售卖口罩，骗人钱财，还有的高价售卖劣质口罩，发横财，令人不齿……品德高尚的医护人员，还有匿名捐款捐物的人……，用到了，我喜欢勿自暴，勿自气，圣与贤，可驯致。因为我看到它之后，我觉得只要努力，没有什么达不到的。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展9）
——小学弟子规读后感作文_读《弟子规》有感
小学弟子规读后感作文_读《弟子规》有感1
学了《弟子规》让我懂得了很多做人、做事的道理。“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”当父母生病的时候，煎好的药汤，我们应该先尝一尝。还要不分昼夜的在病床旁服侍兵种的父母，一刻也不能离开。“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。”使用别人的物品，必须明确的提出请求，以征得别人的`同意。倘若不征求别人的意见就去使用别人的物品，这样的行为就是偷窃。借用别人的东西，用完了要及时归还，这样以后要是有什么急需，再次借用的话就不难了。
“读书法，有三到。心眼口，倍皆要。”读书的方法有三到：心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读。对于读书来说这三点都很重要。当然，《弟子规》的内容还有很多，我就不一一列举了。亲爱的同学们，希望你们也和我一样，加入到诵读国学经典的活动中来，让我们把经典传承下去。
《弟子规》全文及赏析3篇（扩展10）
——弟子规 信读后感
弟子规 信读后感1
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情，不能随便答应。
一天中午回家，我和小红一起回家，小红说：“明天去龙山公园荡秋千吧！”反正我也已经好长时间没有去那里轻松轻松了！况且明天有事星期六！“好！”所以我很爽快的答应了。
这天晚上，爸爸又对我说：“明天去肯德基吧！”啊！肯德基！那不是我向往已久的地方么？每次一听同学们提起，我就心驰神往，恨不得就长一双翅膀飞到那里好好地大吃一顿！
我刚想答应爸爸，可是长年一项，明明明天是是答应了小红去公园的，怎么能失信呢？可是去肯德基，如错过了这个机会，又不知何时才能去。怎么办呢？我心里矛盾极了！终于我决定做一个诚实守信的"孩子，于是我拒绝了爸爸，并向他说明了不去的理由，爸爸直夸我是一个诚实的好孩子。
第二天一早，我和小红登上了龙山公园山顶，面对那凉爽的风，我真是快乐，但是这中快乐不仅仅是因为开心的玩耍，更是我没有失约于小红。
诚信是一种快乐，也是做人的基本！
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